Le messianisme politique : L’art de devenir un dirigeant populiste et fasciste (Par Alassane Kitane)
Tous les cauchemars ont commencé par un discours historique, tous les fascistes ont créé un lieu de pèlerinage. Le propre d’un fasciste est qu’il trouve au peuple son bouc émissaire idéal. Il imite Dieu en tentant de créer le monde par son verbe. Pour le fasciste comme pour le populiste en général, tout est dans le Verbe, celui-ci suffit pour féconder le réel et résoudre tous les problèmes. C’est pourquoi les populistes mobilisent toutes leurs forces dans la propagande et s’emploient à exceller dans la maitrise du discours. L’exemple typique de ce discours fondateur et fécondateur est celui délivré par Hitler lors du dixième Congrès du Parti Nazi à Nuremberg du 5 au 12 septembre 1938 :
« Allemands, mes camarades ! Nous sommes la dernière Allemagne ! Après nous, il n’y aura plus d’Allemagne… C’est seulement aujourd’hui qu’elle peut vivre, malgré la haine du monde… »
Le propre du populiste, c’est d’être maladivement manichéen (Hitler disait des Juifs qu’ils sont une forme de « tuberculose raciale des peuples » voire de « peste mondiale »), conspirationniste, dénonciateur et fatalement arrogant. L’arrogance cache toujours une forme de faiblesse, une indigence morale ou intellectuelle qu’on cherche à dissimuler. Le populiste s’attaque à toutes les valeurs et qualités dont il est fondamentalement dépourvu, son rêve est d’être un prophète à défaut d’être un dieu. Or tout prophète commence par déconstruire : chez le faux prophète cependant, la déconstruction doit être radicale, elle doit tout embraser dans le feu de la haine et du négationnisme.
La théâtralisation et la dramatisation de la vie politique ont, entre autres objectifs, celui de noyer la pensée par un déluge d’émotions. Dire ceci à des hommes :
« Le miracle c’est que je vous ai trouvés et que vous m’ayez trouvé » !
La violence est une partie intégrante du dispositif mental du populiste : le symbole de la virilité pour le populiste, c’est sa capacité à déclencher la violence. Hitler a cru à un moment donné qu’il pouvait prendre le pouvoir par la force, il a tenté une révolution avec sa milice devenue les SA. Evidemment, sa tentative fut écrasée, mais, c’est en prison qu’il va développer sa stratégie grandiloquente, mégalomaniaque avec l’écriture de son livre-programme : Mein Kampf. Le populiste ne pourrait cependant pas faire fonctionner son rêve cauchemardesque sans cette capacité universelle à appâter qu’on appelle : Argent. Il n’a pas d’argent mais il sait faire miser ceux qui en ont dans son projet avec des promesses plus ou moins tacites de retour d’investissement en cas de victoire.
On ne naît pas fasciste on le devient : quand le fasciste veut le pouvoir, il est capable d’épouser toutes les causes, y compris celle du diable. C’est ce qui fait qu’une fois au pouvoir et qu’il découvre qu’il y a un grand abime entre ce qu’il pensait être l’exercice du pouvoir et la réalité, il est obligé d’augmenter sa mégalomanie, sa grandiloquence. Il est condamné à vivre dans l’univers de la fureur et du complot : il voit les ennemis partout, et comme le peuple, c’est lui, il montre constamment des ennemis à son peuple. L’inimité, le conflit permanent et la vendetta deviennent fatalement le combustible de son pouvoir. Hitler avait promis le soleil aux Allemands, s’apercevant qu’il ne pouvait tenir une telle promesse, il leur alluma des feux partout en Europe pour assouvir la soif de grandeur qu’il suscita en eux avec son discours pompeux et belliqueux.
« l’action de la propagande doit faire appel au sentiment et très peu à la raison. Toute propagande doit être populaire et placer son niveau spirituel dans la limite des facultés d’assimilation du plus borné parmi ceux auxquels elle doit s’adresser. »
Les faux prophètes réussissent toujours à fédérer autour de leur faux personnage pour deux raisons. La première est qu’il y a de tout le temps des hommes qui cherchent des maîtres, des guides, des prophètes pour apaiser leurs souffrances psychologiques en leur fermant leurs yeux sur leur énorme responsabilité dans ce qui leur arrive. Les peuples comme les individus sont victimes de cette forme d’illusion (au sens où l’illusion est utile, puisqu’elle satisfait un désir). La deuxième est qu’une prophétie auto-réalisatrice n’est jamais fausse : sa formulation et sa cible sont les leviers de sa réussite. D’une part, elle dope les cibles en les incitant psychologiquement à « travailler » pour sa réalisation, mais d’autre part, elle s’ajuste toujours à l’évolution du réel.
Dans la sphère religieuse comme dans celle politique, les faux messies savent parfaitement manipuler la psychologie des populations.
Alassane K. KITANE